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WEDUWE DULCKEN HASSELT-EPE-HEERDE

Er zijn nog andere tekenen waaruit blijkt dat Dulcken plannen heeft om uit Hasselt te vertrekken. In januari 1776 huurt hij voor zijn moeder, weduwe Dulcken, een huisje in Hasselt. Ze vertrekt dus uit de Nieuwstraat om op zichzelf te gaan wonen. Zolang Johannes Lodewijk in Hasselt woont, zal hij haar hebben onderhouden. Dat verandert wanneer de familie Hasselt verlaat. In de kerkenraadsnotulen van 28 juni staat: ’is aan de Broederen Diakonen aanbevolen om cautie stellinge bij de H. van de Magistraat te verzoeken voor de weduwe Dulkes’. Blijkbaar heeft zij zich tot de diakenen gewend voor ondersteuning en de diakenen willen graag dat de magistraat zich borg stelt. Deze vraag komt elke vergadering weer terug.
Op 31 oktober stuurt ‘Susanna Maria Knopfelein, wed. Van Dulcken’ een request naar de staten van Overijssel. Uit het antwoord van de staten op 4 maart 1777 aan de magistraat verstuurd, is bekend dat de weduwe geklaagd heeft dat de magistraat haar met geweld de stad wil uitzetten. De beslissing van de magistraat stuurt ze mee, en vraagt de staten of ze de magistraat wil opdragen haar toestemming te geven om in Hasselt te blijven wonen.
De magistraat stuurt een
lange brief terug aan de staten waarin ze haar beleid verdedigt. De magistraat brengt naar voren dat de weduwe wel zegt dat ze sinds augustus 1769 in Hasselt woont, maar dat dit bij hem niet bekend is. Het werd duidelijk toen ze een huisje had gehuurd en bij de diakenen om ondersteuning aanklopte. Het is hem onbekend waarom ze in Hasselt is komen wonen en dat ze echt bij haar zoon intrek had genomen. Ze was daar voor haar plezier op bezoek dacht men. Pas in januari toen ze zelfstandig woonde, kon er van haar een borgstelling gevorderd worden. Die borgstelling is nodig wanneer je als arm persoon in Hasselt wilt komen wonen.
Weduwe Dulcken heeft in haar brief geschreven dat ze niemand financieel tot last is geweest. Hooguit heeft de diaconie haar een aantal -zes à zeven- weken ondersteund met zes stuivers per week. De magistraat noemt dat een leugen. Zodra ze namelijk zelfstandig is gaan wonen, is ze de een na de ander lastig gevallen en nog steeds door liefdadige luiden ondersteund. Ook de diaconie heeft haar geruime tijd ondersteund, maar is daar uiteindelijk mee gestopt. In de kasboeken van de diaconie is haar naam nergens te vinden. Ze komt niet voor op de lange lijst met armen die permanent ondersteund worden en ook zijn er in de loop van 1776 geen betalingen aan haar verricht.

In haar brief heeft de weduwe ook gesuggereerd dat de vraag van de magistraat naar een borgstelling ‘zoude zijn voortgekomen uit haat en onenigheid tegen haar zoon’. De magistraat noemt dit laster en onwaarheid. Tenslotte nog een waarschuwing aan het adres van de staten: ‘dat niet Uw Edele Mog. maar van ons de macht is om iemand binnen de Stad te permitteren om te mogen wonen of niet en zouden onze orders ook reeds ter uitvoering hebben gebracht zo wij niet respecthalve vooraf hadden willen berichten, gelijk wij hiermede voor bericht houden’. De magistraat hoopt dat de staten het verzoek van weduwe Dulcken van de hand zullen wijzen ‘zodat we onze macht en gezag binnen onze stad in vrijheid kunnen uitoefenen’. Toch wordt weduwe Dulcken niet direct de stad uitgezet.

13 maart 1777
13 maart 1777

Op 2 juli 1777 meldt het kerkenraadsverslag dat de diakenen nu, na afwijzing door de magistraat, cautie, borgstelling, moeten verzoeken bij verwalter hoogschout. De laatste keer dat ze in de notulen wordt genoemd is 18 december 1777. Of ze daarna daadwerkelijk met geweld de stad is uitgezet is niet duidelijk. Enkele maanden later, op 18 april 1778 levert ze haar attestatie, die ze van de kerkenraad van Hasselt heeft gekregen, in bij de kerkenraad van de Hervormde Kerk te Epe.

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Andries Schoemaker 1730

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Cornelis Pronk 1730


Daar woont ze zes jaar om daarna te verhuizen naar Heerde, waar ze op 8 april 1784 lid wordt. Ze is dan ongeveer 80 jaar.

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1778
Ze overlijdt op 12 juni 1789 en wordt vier dagen later in Heerde begraven.


Dulkens
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Auf den Spuren der Melsunger Familie Knoppel-Knopfel  (1575 -1721)

Die Familie Knöppel-Knöpfel - der Name kommt auch in Besse vor - war im 17. Jahrhundert in Guxhagen ansässig, schrieb sich nach dem dortigen Kirchenbuch Knöppel oder auch Cnippel, ein Name, den die Nachkommen des Stammvaters der Familie dann in Knöpfel umwandelten. Wie durch die Geschichte der Familie Wittich in Melsungen schon bekannt, hatte die Zugehörigkeit zur Familie Knöpfel eine besondere Bedeutung, weil zwei Nachkommen aus dem Stamm Knöpfel, nämlich der Notar Johannes Reuter aus Kassel und dessen Nichte Ottilia Möller aus Melsungen, eine großzügige Familienstiftung ins Leben gerufen hatten, nach der deren Nachkommen Geldzuwendungen bekommen sollten für ihre Ausbildung, und zwar bei den Männern für ihre Studien und bei den Frauen für ihre Aussteuer, wenn sie heirateten, für insgesamt sieben Jahre. Dies nannte sich Reuter-Knöpfel-Beneficium, die vom Melsunger Landrat noch im 19. Jahrhundert verwaltet wurde. Besonders die Nachkommen des Melsunger Metropolitans Konrad Knöpfel waren zum Empfang der Stiftungsgelder berechtigt und somit auch die Mitglieder der Familien Till und Wittich.
Wenden wir uns nun dem ältesten Knöppel zu! Nach einer alten Melsunger Amtsrechnung ist der älteste Knöppel ein Konrad Knöppel gewesen, der in Guxhagen lebte, dann wird sein Sohn Hermann Knöppel genannt, der 1575 in Melsungen erwähnt wird, aber 1576 wohl wieder nach Guxhagen verzogen ist. Etwas mehr erfahren wir dann von dem in Guxhagen lebenden Andreas Knöppel, wohl ein Enkel des ersten Knöppels, der 1602 geboren wurde und als Büdner oder Büttner, also als Kleinbauer, bezeichnet wird, er soll sich in guten Vermögensverhältnissen befunden haben. Etwa 1630 heiratete er, 1659 hat er drei Kinder, bei sich beschäftigt er einen Dienstjungen und eine Dienstmagd. In Guxhagen stirbt er auch am 26.6.1676 im Alter von 74 Jahren.
Sein ältester Sohn ist der am 20.12.1631 in Guxhagen geborene Konrad Knöpfel, der einen großen Sprung nach vorne macht: er tritt in einen gelehrten Beruf ein. Am 15.11.1651 wird er an der damaligen Universität Kassel immatrikuliert und 1653 dann an der Universität Marburg. Am 27.6.1657 wird er zu Breitenau mit Christine Rüdiger, der am 5.8.1640 in Melsungen geborenen Tochter des Pfarrers von Breitenau, Härtung Rüdiger, getraut. 1659 wird er Adjunkt des Pfarrers Gundelach in Neuenbrunslar, 1660 Pfarrer in Wolfershausen. 1676 kommt er als Nachfolger seines Schwiegervaters Härtung Rüdiger als Metropolitan nach Melsungen. 1691 stirbt seine Ehefrau, und Konrad Knöpfel verheiratet sich zum zweiten Mal, mit Anna Barbara Eißelin am 27.3.1695. Am 16.8.1700 wird er Gevatter bei einem Kind seiner Tochter Katharina Elisabeth, die am 4.3.1700 in Melsungen den Candidaten Johann Heinrich Möller (1676-1718) geheiratet hat. Am 25.9.1700 stirbt Konrad Knöpfel in Melsungen, fast 69 Jahre alt. 1703 stirbt auch seine zweite Frau.
Insgesamt hatte der Metropolitan von seiner ersten Frau elf Kinder. Da ist zunächst Hartmann Knöpfel, 1660 zu Wolfershausen geboren, 1679 an der Universität zu Marburg immatrikuliert, 1692 Pfarrer in Dörnhagen, nach 1709 verstorben.
Sein Bruder Johann Konrad Knöpfel, 1662 zu Wolfershausen geboren, 1680 an der Marburger Universität immatrikuliert, wird Proviantkommissar in der hessischen Festung Rheinfels bei St. Goar, er war mit einer Türkiesin verheiratet, er starb vor 1721.
Es folgt Ottilie Knöpfel, 1664 geboren zu Wolfershausen, sie heiratet am 3.5.1682 in Melsungen Andreas Itter, Vogt zu Merxhausen.
Ihr folgt der etwa 1668 in Wolfershausen geborene Werner Knöpfel, der 1686 Theologie zu Marburg studiert und später Pfarrer zu Liebenau wird.
Ihm folgt Susanne Christine Knöpfel, 1672 geboren, verheiratet in erster Ehe mit Andreas Kornemann, Pfarrer zu Dagobertshausen, und 1699 in zweiter Ehe verheiratet mit Pfarrer Hermann Geißell in Wollrode; sie ist die Urgroßmutter von Stadtschreiber Tills Ehefrau Martha Elisabeth Wittich.
Ihr folgt die 1673 geborene Katharina Elisabeth Knöpfel, die am 4.3.1700 den Candidaten Johann Heinrich Möller in Melsungen heiratet; dieser Ehe entstammen sechs Kinder.
Möller stirbt am 2.5.1718 als Kaplan in Melsungen.

Ihr folgt die 1674 in Wolfershausen geborene Anna Dorothea Knöpfel, die in der Reuter-Knöpfel-Stiftung bedacht wird; sie stirbt nach 1721.

1677 wird in Melsungen Johann Daniel Knöpfel geboren, er stirbt noch im selben Jahr. Sein Gevatter ist Martin Wittich (1644-1716), dessen Grabstein noch heute an der Nordwand des alten Melsunger Friedhofs zu sehen ist.
Ihm folgt der am 15.2.1678 in Melsungen geborene Johann Georg Knöpfel, dessen Gevatter der Bruder des Vaters, Pfarrer Johann Georg Knöpfel aus Dörnhagen, gewesen war, er soll Feldscher (Wundarzt) und Kammerdiener einer Zarin in Moskau gewesen sein.
Ihm folgt der am 13.8.1679 in Melsungen geborene Johann Konrad Knöpfel, dessen Gevatter Schultheiß Konrad Brandau war; über sein weiteres Leben ist nichts bekannt.
Als letztes Kind des Metropolitans Knöpfel wird am 16.3.1682 Katharina Christine Knöpfel in Melsungen geboren, deren Gevatterin die Schwester des Vaters, Katharina Christine Knöpfel, gewesen ist. Dieses Kind stirbt aber schon am 25.2.1684 in Melsungen.
Von weiteren Nachkommen gibt es nur Nachrichten über Kinder von Hartmann, Johann Konrad und Werner Knöpfel.
 
Hartmann Knöpfel hatte neun Kinder, die zwischen 1693 und 1708 geboren wurden, es waren fünf Söhne und vier Töchter.
Johann Konrad Knöpfel soll drei Kinder gehabt haben, die älteste Tochter Anna Gertruda Knöpfel, etwa um 1700 geboren, war verheiratet mit dem Rerservatenkommissar Apold, es soll noch eine jüngere Tochter gegeben haben, deren Vornamen nicht zu finden war wie Julius Till berichtet. Dann kam noch ein Sohn Johann Heinrich Werner Knöpfel, um 1705 geboren, am 7.10.1723 zu Marburg immatrikuliert für Theologie, er soll dann Pfarrer im Clevischen geworden sein, er starb ohne Nachkommen zu hinterlassen.
Werner Knöpfels Kinder waren Johann Konrad Knöpfel, geboren etwa 1704, zu Marburg immatrikuliert am 17.9.1722. Was er dann macht, ist in Vergessenheit geraten, auch er muß ohne Nachkommen gestorben sein.
Eine Tochter muß noch vorhanden gewesen sein, da sie in dem Testament des Kasseler Notars Johannes Reuter als dessen Patin erwähnt wird; auch sie muß ohne Nachkommen gestorben sein.
So verläuft das Leben der Familie Knöpfel, es endet mit einigen Nachfahren, die sich im Hessenlande verlieren, ohne Spuren zu hinterlassen.

Herbert Simon